91porn telegram 《九窍回春录》：真确的回春之术，而在于何如守住本心？
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《庄子》有云：'真东说念主之息以踵，世东说念主之息以喉。'
这句话说念出了修真者与常东说念主呼吸之不同。
古籍记录，东说念主体九窍实为寰宇造化之精微，内藏返老还童、回春驻景的玄机。
相别传念家有一部奇书《九窍回春录》，记录了一套神奇的修皆秘诀，称开三窍可知三世，开九窍可羽化。
这部奇书虽已失传，但在南宋时分，有一位羽士已经参悟其中私密，掌持了这套回春秘法。
更令东说念主惊羡的是，他不仅活到九十九岁还满头黑发，面若孺子，终末羽化羽化时竟能先见时日。
这套秘法究竟有何玄机？为何说开三窍能知三世？又为何开九窍就能羽化？
话说南宋年间，有位叫张伯端的羽士，年青时曾在野为官。
他素性稀零，对富贵荣华没什么兴趣，一心想修真悟说念。
四十岁那年，他辞官躲闪，来到蜀地青城山，寻访说念法。
一日，张伯端际遇一位须发皆白的老羽士。
老羽士看他骨骼清奇，面有仙骨，就收他为徒。
老羽士对他说：'东说念主体有九窍，通九窍方能得说念。你可知这九窍都在那儿？'
张伯端想了想，答说念：'两耳、两眼、两鼻孔、口、前阴、后阴，这就是九窍。'
老羽士摇头笑说念：'你说的是肉眼可见的九窍，可要修真悟说念，得先光显九窍的真意。每一窍都藏着一重天机，开启的章程和纪律都大有庄重。'
老羽士掐指一算，说说念：'你与我有缘，我且传你开窍之法。前三窍开启，能瞻念察三世；中三窍知道，能默契三界；后三窍圆满，方能羽化。本日我先传你开启前三窍之法。'
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张伯端听后，恭敬地求教修皆之法。
老羽士说：'第一窍名为'神光窍'，修皆之时需凝念念聚气，守一抱元。待到神光内照，便能见得前世种种。'
'第二窍名为'慧心窍'，须心如止水，神游太虚。待到慧心开启，便能明了今生因果。'
'第三窍名为'元神窍'，要以无心不雅空，虚极静笃。待到元神出窍，便可先见将来。'
老师 足交老羽士逐日引导张伯端修皆91porn telegram，一年下来，神光窍初开，他缺乏能看到前世画面。
再过一年，慧心窍渐通，现世分缘尽在掌持。
第三年，元神窍开启，先见才能也随之而来。
这一日，张伯轨则在打坐，忽然神光内透，看到了我方畴昔五世的循环：
他曾是一位行医济世的医师，也作念过潜心向学的书生，还化身春风化雨的证据注解，以至体验过穷苦农夫的生计。
每一生的资格都让他感悟良多，光显众生皆苦，东说念主东说念主都在寻找目田之说念。
老羽士见他修得前三窍，甚是高兴，谈判传授他开启中三窍的秘诀。
这时，老羽士言不尽意地说：'中三窍比前三窍更难开启，需要大直若屈，明心见性。你可准备好了？'
张伯轨则要回应，忽听山下传来一阵喧哗。
有东说念主来报，说山下屯子闹夭厉，死伤大宗，村民纷繁前来求救。
老羽士听闻此事，颜料凝重，对张伯端说：'徒儿，这即是你的第一重测验。'
张伯端站在山巅，看着山下哀嚎遍野，内心剧烈抵御。
他已修得前三窍，目击着中三窍的秘诀就要得手，若此时下山救东说念主，怕是会延误修行。
可他又想起前世种种，我方曾是悬壶问世的医师，如今见死不救，岂非有违本心？
就在这时，他忽然想起老羽士曾说过：'开启后六窍，需得当天时。'
目下这场夭厉，莫非就是天意安排的测验？
若不下山救东说念主，是否会错过开启后六窍的机缘？
可若贸然下山，这些年的修持会不会前功尽弃？
正大张伯端举棋不定之际，老羽士出目前他眼前，说了一句话。
这句话究竟是什么？为何能让张伯端豁然轩敞？后六窍又该何如开启？
老羽士说：'真确的修说念之东说念主，应该以济世度东说念主为己任。'
'若只顾我方修行，不睬会众生辛勤，就算开尽九窍亦然枉费。救东说念主一命，胜造七级浮图。这场夭厉，恰是你开启中三窍的机会。'
张伯端闻言大悟，立即下山救东说念主。
他用我方修行所得的功力，为庶民诊病开方。
每治愈一东说念主，他就更深一层地舆解生命的私密。
迟缓地，他发现我方的前三窍之力不停增强，以至能看到病东说念主前世今生的病因。
鸦雀无声间，张伯端已开启了中三窍。
第四窍名为'天机窍'，能知道天说念开动；第五窍为'地灵窍'，可感应地气变化；第六窍唤作'东说念主和窍'，善解东说念主心百态。这三窍一通，天东说念主合一之田地当然清楚。
在救治病东说念主的经由中，张伯端发现我方对说念法的剖判越发深入。
他光显了病由心生的兴趣，也懂得了起死复活的秘诀。
正本，真确的回春之术，不在于何如驻景，而在于何如守住本心。
一年后，夭厉渐平。张伯端又际遇了更大的测验——朝廷征召他入京为官。
这时，老羽士再次现身，告诉他：'后三窍的开启之机到了。第七窍名为'虚无窍'，需在尘凡中考验而不染；第八窍是'清净窍'，要在权势中保持小儿之心；第九窍乃'牢固窍'，须在物欲中袖手观看。'
张伯端依言入朝，在野廷中如胶似漆，既济世匡时，又不沾染权势。
三年之后，他终于开启了一皆九窍，体悟到了返老还童的真义。
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正本，所谓回春，不是让模样永驻，而是让心绪永葆芳华；所谓羽化，不是腾云驾雾，而是英俊凡尘的浪漫牢固。
到了晚年，张伯端写下《青城山修真录》一书，记录了开启九窍的心法。
他在书中写说念：'形神俱妙说念乃真，九窍通后是修行。度己度东说念主皆是说念，济世济民即羽化。'
这本书其后成为说念家修真实进犯文籍，青城派也因此推崇光大，代代相传。
据说张伯端在九十九岁那年，先见时至。
他召集弟子，说说念：'九窍之秘，在于修心。外养形骸，不如内修真性。救东说念主济世，方为正说念。'
说完这番话，他面带浅笑，悠闲地闭上了眼睛，羽化而去。
他的肉身三日不腐，面若孺子，满头黑发，宛如沉睡，令东说念主齰舌不已。
从此，张伯端的故事91porn telegram在说念家广为流传，他草创的九窍修真法更是成为后世说念家养生回春的进犯秘诀。
这个故事告诉咱们，修行的真义不在于追求返老还童，而在于明心见性，济世度东说念主。
那些别传中的伟人故事，其实都暗含着为东说念主处世的大贤达。
张伯端的故事，恰是说念家'清净平时'念念想的最佳讲明。
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